Ramadan Moubarak

Quand débute le Ramadan
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mois de ramadan vous est venu, c’est un mois béni qu’Allah vous a imposé de jeûner. Durant ce mois les portes des cieux sont ouvertes, les portes de la géhenne sont fermées et les diables sont enchainés. Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé de son bien est vraiment privé de tout bien ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°999)

L’imam Souyouti (mort en 911) a cité ce hadith dans son ouvrage Wousoul Al Amani Bi Ousoul Al Tahani p 54 et il a dit ensuite: « Ibn Rajab a dit: Ce hadith est une base en ce qui concerne la félicitation pour la venue du mois de Ramadan ».


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٩٩٩
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L’interdiction de jeûner à partir de la moitié du mois de Chaban

L’interdiction de jeûner à partir de la moitié du mois de cha’ban‏
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « À partir du milieu de cha’ban, ne jeûnez pas jusqu’à ce que ce soit ramadan ».
(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°397)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان
(رواه أبو داود و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٩٧)

Cheikh ‘Abdallah Al Bassam a dit (dans Tawdih Al Ahkam, vol 3 p 551/552), ce que nous pouvons tirer de ce hadith :

1 – Le fait de différencier les adorations les unes des autres est parmi les objectifs de cette noble législation. Ainsi il est rapporté dans Sahih Mouslim (n°883) le hadith suivant: « Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de ne pas lier une prière à une autre sans avoir parlé ou sans être sorti ».


عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٨٨٣)

(…)

2 – L’interdiction dans ce hadith est restreinte par ce qui est rapporté dans les deux recueils authentiques (Sahih Boukhari n°1914 et Sahih Mouslim n°1082) d’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne précédez pas ramadan en jeûnant un jour ou deux, sauf un homme qui avait un jeûne habituel alors qu’il jeûne ».


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩١٤ و مسلم في صحيحه رقم ١٠٨٢)

Ainsi celui qui a un jeûne habituel après la moitié du mois de cha’ban qu’il jeûne, ceci ne rentre pas dans cette interdiction.

3 – L’interdiction de jeûner la seconde moitié de cha’ban concerne celui qui commence à jeûner à partir de la moitié du mois ou après. Pour celui qui jeûnait avant la moitié du mois, puis a poursuivi jusqu’à la fin alors l’interdiction ne le concerne pas, ceci afin de ne pas contredire ce qui est rapporté par Boukhari (n°1834) et Mouslim (n°1957) d’après Aicha (qu’Allah l’agrée): « Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ne jeûnait pas un mois autant que cha’ban, il le jeûnait complet ».


عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم يصوم شهراً أكثر من شعبان فإنه كان يصومه كله

Les jours blancs du mois de Cha’ban 1436

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Les jours blancs du mois de Cha’ban 1436 seront le 1, le 2 et le 3 Juin 2015.
إن شاء الله

D’après ‘Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d’après son père (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)

عن عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول: هن صيام الشهر
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٣٩)

D’après Abou Dhar (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Si tu jeûnes 3 jours dans le mois, alors jeûne le 13e, le 14e et le 15e ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°761 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

عن أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام ، فصم ثلاث عشر ، وأربع عشر ، وخمس عشر

Les jours blancs du mois de Rajab 1436

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


Les jours blancs du mois de Rajab 1436 seront le 2, le 3 et le 4 Mai 2015.
إن شاء الله

D’après ‘Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d’après son père (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)


عن عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول: هن صيام الشهر
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٣٩)

D’après Abou Dhar (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu jeûnes 3 jours dans le mois, alors jeûne le 13e, le 14e et le 15e ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°761 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)


عن أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام ، فصم ثلاث عشر ، وأربع عشر ، وخمس عشر
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٦١ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Les jours blancs du mois de Joumada Al Akhira

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Les jours blancs du mois de Joumada Al Akhira 1436 seront le 3, le 4 et le 5 Avril 2015.
إن شاء ال
له

D’après Abou Dhar (qu’Allah l’agrée), on a apporté un lapin au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui).
L’homme qui a apporté le lapin a dit: Certes je l’ai vu avoir ses menstrues.
Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) n’a pas mangé et a dit: « Mangez ».
L’homme a dit: Je jeûne.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Quel est ton jeûne? ».
L’homme a dit: Trois jours chaque mois.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Où en es-tu par rapport à la blanche clarté, le 13, le 14 et le 15?! ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4311 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
عن أبي ذر رضي الله عنه : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال الرجل الذي جاء بها : إني رأيتها تدمى !
فكان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل ثم إنه قال : كلوا
فقال رجل : إني صائم
قال النبي صلى الله عليه وسلم : وما صومك ؟
قال : من كل شهر ثلاثة أيام
قال النبي صلى الله عليه وسلم : فأين أنت عن البيض الغر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ؟

رواه النسائي في سننه رقم ٤٣١١ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي

La position de l’Islam …

La position de la salafiya face aux actes terroristes et conseil à l'égard des musulmans de France (audio)

Voici une question posée au noble et érudit Cheikh ‘Ubayd ibn ‘Abdillaah Al Jaabirî -qu’Allaah le préserve- aujourd’hui lors de l’assise habituelle qui a lieu après la prière du Jumu’ah dans la mosquée « Ar Ridwaan » à Médine :

As salaamu ‘alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh,

Notre Cheikh, qu’Allaah vous préserve, comme vous n’êtes certainement pas sans le savoir, un certain nombre de caricaturistes ayant porté atteinte au Noble Messager -qu’Allaah le couvre d’éloges et le salue- ont été tués il y a de cela quelques jours, et avec eux certains journalistes et autres employés du journal« Charlie Hebdo » à Paris, de même que deux hommes et une femme fonctionnaires de police.

L’arrestation des coupables de cet acte criminel n’a toujours pas été faite, mais certaines séquences vidéos de la scène qui sont apparues laissent entendre des formules de « takbîr » lancées de la part de ces criminels et leur parole stipulant que la motivation de leur acte -comme ils le prétendent- est de venger le Noble Messager -que les éloges d’Allaah et Son salut soient sur lui-.

Et désormais les doigts se pointent en direction de l’Islaam et des musulmans, de manière générale, et envers ceux résidant en France plus particulièrement; des coups de feu ont déjà éclatés, de même que certaines mosquées ont été la cible de jets d’explosifs.

La question est donc :

Quelle est la position « salafie » face à de tels actes terroristes, et quelle est votre conseil porté à l’égard des musulmans en France, et plus particulièrement à l’égard des prédicateurs salafis?

Et qu’Allaah vous rétribue en bien.

La réponse :
-Premièrement :

Il n’est pas un adepte de la Sunnah -dont le coeur est sain de quelconque trace d’innovation-, que ce dernier soit un savant, ou un étudiant en science religieuse [taalib ‘ilm] qualifié et compétent, ou [parmi] les étudiants en science n’ayant pas atteint leur niveau, ou même qu’il soit parmi les gens du commun qui sont assidus aux assises dispensées par les savants et leurs étudiants : sans qu’il ne réprouve de tels agissements, qu’il s’agisse de ceux s’étant produits en rapport avec ce journal ou autre.

Et Ô combien sont-ils nombreux!
-Deuxièmement : 

Les gens raisonnables parmi les juifs, les chrétiens et autres, parmi ceux qui ont côtoyé et vécus à proximité des musulmans dans leurs pays, tous ceux-là connaissent très bien cette réalité.

Et ils savent -et parmi eux se trouvent même certains grands responsables de pays européens ou américains ou autres-, ils éprouvent de la tranquillité vis-à-vis des adeptes de la sunnah et de l’union [ahl as sunnah wal jamaa’ah], vis-à-vis des salafis, ils leur inspirent la confiance.
-Troisièmement :

Il apparaît de ce qui a précédé qu’il n’est pas légitime que ces actes soient attribués à un adepte de la sunnah, mais ils sont plutôt imputés aux « khawaarij », aux fauteurs de troubles faibles d’esprit, à de simples anarchistes… et ils se peut que ces derniers soient des « rafidites », comme il se peut qu’il s’agisse de mécréants sous l’apparence de musulmans, infiltrés au sein de groupes « rafidites » ou de « khawaarij », de fanatiques aliénés, issus de la secte des « frères musulmans » ou autres…

Ceci car la secte des « frères musulmans » -qui est une des sectes contemporaines affiliées à la prédication, ces sectes qui sont dans leur ensemble toutes égarées et cause d’égarement- considère comme permis de demander l’assistance de non-musulmans dans la réalisation de leurs objectifs politiques.

Il n’est donc pas impensable que cet acte soit en réalité une offense visant à porter préjudice aux adeptes de la sunnah en particulier, et à l’ensemble des musulmans résidants en France ou dans tout autre pays d’Europe ou d’Amérique, afin d’inciter et provoquer les animosités envers les adeptes de la sunnah tout particulièrement.

-Et pour clôturer cette parole :

Je conseille à mes enfants parmi les salafis, où qu’ils se trouvent : en France particulièrement, mais aussi ailleurs parmi les pays d’Amérique, d’Europe et d’Afrique, les pays non-musulmans ;

Je conseille les orateurs, les enseignants, les conférenciers et les journalistes musulmans de tous s’accorder sur une parole commune qui est :

La proclamation de leur désaveu concernant cet acte-là et de tout autre acte anarchique venant troubler l’ordre.

Les adeptes de la sunnah sont ceux qui respectent les engagements et les remplissent, les adeptes de la sunnah sont ceux qui tiennent leurs promesses, les adeptes de la sunnah sont ceux qui observent les droits de promiscuité, ils préservent la dignité du voisin et ne s’en prennent donc ni à son honneur, ni à ses biens, ni à sa vie.

Les adeptes de la sunnah lorsqu’ils résident en Europe ou en Amérique ou dans un autre pays parmi les pays non-musulmans, considèrent comme un devoir religieux -dont ils s’acquittent vis-à-vis d’Allaah- le fait d’observer les engagements et les accords qu’il y a entre eux et ces pays dans lesquels ils résident, et ne les trahissent jamais.

Et comme je l’ai dit précédemment, les gens raisonnables parmi les juifs, les chrétiens et autres respectent et ont de l’estime envers les salafis, ils sont apaisés vis-à-vis des adeptes de la sunnah et savent pertinemment que ceci ne provient pas d’eux.

Reste à traiter de ce qui a atteint certaines mosquées comme jet d’explosifs et autres bombes, je ne doute pas tellement, ou plutôt j’affirme de manière catégorique qu’il s’agit d’actes visant à outrager et dépiter, qui peuvent provenir de la secte politique des « frères musulmans », ou bien de mécréants fanatiques et aliénés à la raison défaillante.

Ceci est notre parole au sujet de cet acte.

Et Allaah est celui qui prodigue la réussite.

Traduit par Daawud Al Andalussî.

Le 09/01/2015

الموقف السلفي من قتل الصحفيين الفرنسيين
السؤال:قتل قبل أيام عدد من الرسامين المسيئين إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحفيين والموظفين العاملين في جريدة شيرلي أبدو في باريس وكذلك رجلان وامرأة من الشرطة، ولم يتم القبض بعد على القائمين بهذه الأعمال الإجرامية ولكن ظهرت مقاطع المرئية تظهر تكبير بعض المجرمين وقولهم بأنهم قاموا بهذه العملية انتقاما بزعمهم للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
فالأن تشير الأصابع إلى الإسلام، وإلى المسلمين عامةـ وإلى المسلمين المقيمين في فرنسا خاصة قد أطلقت النار ورميت القنابل على بعض المساجد
والسؤال حفظكم الله ما الموقف السلفي من هذه الأعمال الإرهابية وما نصيحتكم للمسلمين في فرنسا وللدعاة السلفيين على وجه الخصوص وجزاكم الله خيرا
الجواب:أولا: ما من صاحب سنة لم تعلق بقلبه شائبة بدعة سواء كان عالما أو طالب علم مؤهل أو طلاب علم دون ذلك أو عامي مجالس للعلماء ولطلابهم إلا وهو ينكر هذه العمليات سواء ما كانت في تلك الجريدة وفي غيرها وما أكثرها
ثانيا: العقلاء من يهود ونصارى وغيرهم ممن جاوروا المسلمين في بلادهم كلهم يدركون ذلك، ويعلمون حتى مسؤولين كبار في دول أوروبا وأمريكا وغيرها يطمئنون إلى أهل السنة والجماعة، يطمئنون إلى السلفيين
ثالثا: بان بما سبق أن هذه العلميات لا يجوز أن تنسب إلى صاحب سنة، بل هي من خوارج وغوغائيين وهمج وفوضويين
وهؤلاء الفوضيين قد يكونوا رافضة، وقد يكونون من الكفار متزيين بزيِّ المسلمين مندسين في رافضة أو في خوارج من المهوسين من جماعة الإخوان المسلمين وغيرهم
فإن جماعة [الإخوان] المسلمين وهي واحدة من الجماعات الدعوية الحديثة التي كلها ضالة مضلة يجيزون الاستعانة بغير المسلمين على ما يريدون من السياسة
فلا يبعد أن تكون هذه العملية نكاية لأهل السنة خاصة وبالمسلمين المقيمين في فرنسا وغيرها من دول أوروبا وأمريكا حتى يشغبوا على أهل السنة خاصة.
وختام القول أنصح أبناءنا السلفيين حيث وجدوا في فرنسا خاصة أو في غيرها من دول أمريكا وأوروبا وأفريقيا الدول غير المسلمة أنصح الخطباء والمدرسين والمحاضرين والإعلاميين الصحفيين المسلمين أن يتفقوا على كلمةٍ سواء، وهي إعلان البراءة من هذه العلمية وغيرها من العمليات الفوضوية
وأهل السنة هم حفظة الوعد والوفاء به، أهل السنة هم أهل إنجاز الوعد، أهل السنة هم حفاظ الجوار يصونون كرامة الجار فلا يتعدون له على عرض ولا على مال ولا على نفس
أهل السنة في إقامتهم في بلاد أوروبا وأمريكا وغيرها من غير البلاد المسلمة يدينون الله بأن بينهم وبين هؤلاء الدول التي أقاموا فيها عهد وميثاق فلا يخونونه أبدا
وكما قدمت عقلاء هؤلاء اليهود والنصارى وغيرهم يحترمون السلفيين ويطمئنون إلى أهل السنة ويعلمون أن هذا ليس منهم.
بقي ما فُجِّر في المساجد من قنابل أنا لا أستبعد أنها كذلك، بل أتيقن أنها نكاية وقد يكون من جماعة الإخوان المسلمين السياسية أو يكونون من الكفار المهوسين غير العقلاء
هذا ما أقرره في هذه العملية والله ولي التوفيق

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri – الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Un joli tapis d’éveil

Salam allaykoum, bonsoir,

Je sais que j’ai du retard … je suis toujours en retard …

comme le lapin de « Alice aux pays des merveilles » !

Mais bon, vaut mieux tard que jamais ! Ce n’est pas parce que je n’ai pas mis d’article pendant une longue période, que je n’ai rien cousu !

Non, non, c’est juste le manque de temps pour écrire un article !

Alors je vous poste enfin le tapis d’éveil fait-main que j’ai cousu cet été pour ma princesse n°8. Nous étions alors en Algérie et comme au sol il y a du carrelage et que ma choupinette commençait à vouloir bouger un peu, dos/ventre et ventre/dos,

il me fallait une solution et vite !

J’ai cherché dans mes tissus et j’ai trouvé un coton épais turquoise et un coupon de jean qui était parfait pour recouvrir la mousse du tapis. Puis en fouillant un peu plus, j’ai trouvé des chutes qui m’ont servi à faire les appliqués pour le décor, des perles, des motifs à fixer, des cordelettes, …

J’avais déjà une idée de ce que je voulais, et bien en quelques heures (une ptite partie de la nuit), le tapis était fini !

Au réveil, ma puce a pu aller découvrir son tapis d’éveil !

Tapis d'éveil 1 Tapis d'éveil 2 Tapis d'éveil Tapis d'éveil  bosquet Tapis d'éveil  mare Tapis d'éveil  mouton Tapis d'éveil  rivière Tapis d'éveil  soleil Tapis d'éveil

Et voilà une avalanche de photos avec les ptites mains potelées de ma puce machaAllah 😉